Quoting%20commentary sobre Nazir 4:6

הָאִישׁ מַדִּיר אֶת בְּנוֹ בְנָזִיר, וְאֵין הָאִשָּׁה מַדֶּרֶת אֶת בְּנָהּ בְּנָזִיר. כֵּיצַד, גִּלַּח אוֹ שֶׁגִּלְּחוּהוּ קְרוֹבָיו, מִחָה אוֹ שֶׁמִּחוּ קְרוֹבָיו, הָיְתָה לוֹ בְהֵמָה מֻפְרֶשֶׁת, הַחַטָּאת תָּמוּת וְעוֹלָה תִּקְרַב עוֹלָה וְהַשְּׁלָמִים יִקְרְבוּ שְׁלָמִים, וְנֶאֱכָלִין לְיוֹם אֶחָד, וְאֵינָן טְעוּנִין לָחֶם. הָיוּ לוֹ מָעוֹת סְתוּמִין, יִפְּלוּ לִנְדָבָה. מָעוֹת מְפֹרָשִׁין, דְּמֵי חַטָּאת יֵלְכוּ לְיָם הַמֶּלַח, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין. דְּמֵי עוֹלָה, יָבִיאוּ עוֹלָה וּמוֹעֲלִין בָּהֶן. דְּמֵי שְׁלָמִים, יָבִיאוּ שְׁלָמִים, וְנֶאֱכָלִין לְיוֹם אֶחָד, וְאֵינָן טְעוּנִין לָחֶם:

Um homem pode tornar seu filho nazirita [quando menor de idade até que ele traga dois pelos (pubertários) depois de treze anos e um dia de idade. E todas as leis do naziritismo se aplicam a ele. Seu pai traz suas ofertas e, se ele se torna impuro, ele traz uma oferta de impureza. Ele o "encurta" dizendo: "Seja um nazirita" ou: "Meu filho, de um jeito ou de outro, é um nazireu". Isto, desde que nem o filho nem parentes protestem. Esta é uma halachá recebida através da cabala (tradição)], e uma mulher não pode influenciar seu filho como nazireu. O que [o pai deve fazer com as ofertas] se ele [o filho] se barbear, [não aceitar o naziritismo], ou se seus parentes o barbearem, ou se ele protestar, ou se seus parentes protestarem? [nesse caso, o naziritismo é anulado. (E isso é obtido apenas se ele ou os parentes protestaram imediatamente. Mas se ele começou a observar o naziritismo ou tomou o naziritismo sobre si mesmo, ele não pode mais protestar— nem ele nem seus parentes.)] Se ele tivesse um animal separado —a oferta pelo pecado morre, a oferta queimada é sacrificada como oferta queimada, e a oferta pacífica é sacrificada como oferta pacífica, é comida em um dia e não requer pão. Se ele tivesse dinheiro não especificado, eles "cairiam" como uma oferta de presente. (Se ele tivesse) dinheiro especificado—o dinheiro da oferta pelo pecado vai para o Mar Morto; não é permitido se beneficiar deles, e eles não estão sujeitos a me'ilah. O dinheiro do holocausto vai para o holocausto, e estão sujeitos a me'ilah. O dinheiro para uma oferta de paz vai para uma oferta de paz. É consumido por um dia e não requer pão.

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